Apparemment nous n'avons pas parlé jusqu'à maintenant de l'enseignement pratique et lumineux de Confucius, je souhaite offrir des citations qui m'ont particulièrement touchées :
L'homme honorable donne une attention spéciale à neuf choses :
1 Il s'applique à bien voir ce qu'il regarde
2 à bien entendre ce qu'il écoute
3 il a soin d'avoir un air affable
4 d'avoir une attitude déférente
5 d'être sincère dans ses paroles
6 d'être diligent dans ses actions
7 dans ses doutes, il a soin d'interroger
8 lorsqu'il est mécontent, il pense aux suites fâcheuses de la colère
9 en face d'un bien à obtenir, il se rappelle la justice.
(Entretiens du Maître avec ses disciples, p.145 , Éd. Mille et une nuits n°156)
Le silence est un ami qui ne trahit jamais.
Agissez envers les autres comme vous aimeriez qu'ils agissent envers vous.
Avoir assez d'empire sur soi-même pour juger des autres par comparaison avec nous, et agir envers eux, comme nous voudrions que l'on agît envers nous-mêmes, c'est ce qu'on peut appeler la doctrine de l'humanité ; il n'y a rien au-delà.
Appliquez-vous à garder en toutes choses le juste milieu. OU Pas trop d'isolement, pas trop de relations, le juste milieu, voilà la sagesse. OU L'invariabilité dans le milieu est ce qui constitue la vertu. OU Le milieu est le point le plus voisin de la sagesse, il vaut autant ne pas l'atteindre que le dépasser. OU L'homme supérieur se tient dans le juste milieu. OU Dépasser le but, ce n'est pas l'atteindre. OU Travaillez sans relâche comme si vous ne deviez jamais atteindre le but. OU Dépasser les limites n'est pas un moindre défaut que de rester en deçà. OU L'erreur est égale, que l'on dépasse les bornes ou que l'on reste en deçà.
On doit aimer son prochain comme soi-même ; ne pas lui faire ce que nous ne voudrions pas qu'il nous fît.
Celui qui aime à apprendre est bien près du savoir.
Celui qui après avoir commis une faute ne cherche pas à la corriger en commet une autre OU La vraie faute est celle qu'on ne corrige pas.
Celui qui comprend son devoir et ne le remplit pas est un lâche. OU Savoir où est le juste et passer outre est de la pire lâcheté.
Celui qui déplace la montagne, c'est celui qui commence à enlever les petites pierres OU L'homme qui déplace une montagne commence par déplacer les petites pierres.
Celui qui repasse dans son esprit ce qu'il sait déjà, et par ce moyen acquiert de nouvelles connaissances, pourra bientôt enseigner les autres. (Entretiens du Maître avec ses disciples, p.15 , Éd. Mille et une nuits n°156)
Celui qui est sévère envers lui-même et indulgent envers les autres évite les mécontentements. (Entretiens du Maître avec ses disciples, p.136 , Éd. Mille et une nuits n°156)
Celui qui pense à être humain ne commet pas de fautes OU Que l'on s'efforce d'être pleinement humain et il n'y aura plus de place pour le mal.
Chaque classe d'hommes tombe dans un excès qui lui est particulier. On peut connaître la vertu d'un homme en observant ses défauts. (Entretiens, II, 4)
Faire le bien sans chercher de récompense. Fuir le mal sans craindre le châtiment, homme rare sous le ciel.
Je n'enseigne pas celui qui ne s'efforce pas de comprendre ; je n'aide pas à parler celui qui ne s'efforce pas d'exprimer sa pensée. Si je soulève un angle [de la question] et que l'on est incapable de me retourner les trois autres, alors je n'y reviens pas. (Entretiens du Maître avec ses disciples, p.60 , Éd. Mille et une nuits n°156)
L’expérience est une bougie qui n’éclaire que celui qui la porte OU L'expérience est une lanterne accrochée au dos qui éclaire le chemin déjà parcouru OU La lanterne de l'expérience n'éclaire que celui qui la porte.
L’homme sage n’est pas comme un vase ou un instrument qui n’a qu’un usage ; il est apte à tout.
La connaissance est la clé du pouvoir de la sagesse.
La conscience est la lumière de l'intelligence pour distinguer le bien du mal.
La joie est en tout, il faut savoir l'extraire.
L'archer a un point commun avec l'homme de bien : quand sa flèche n'atteint pas le centre de la cible, il en cherche la cause en lui-même.
Le grave défaut est d'avoir des défauts et de ne pas s'efforcer de s'en corriger.
Le sage a honte de ses défauts, mais n'a pas honte de s'en corriger.
L'homme honorable s'applique à être lent dans ses discours (paroles) et diligent dans ses actions (actes). (Entretiens du Maître avec ses disciples, p.36 , Éd. Mille et une nuits n°156) OU L'homme de bien préfère être lent à parler mais prompt à agir.
L'homme supérieur ne demande rien qu'à lui-même, l'homme vulgaire et sans mérite demande tout aux autres (livre des sentences) OU Le sage se demande à lui-même la cause de ses fautes, l'insensé le demande aux autres. OU L'homme de bien ne demande rien qu'à lui-même, l'homme de peu demande tout aux autres. OU Le sage attend tout de lui-même. Le vulgaire attend tout des autres. OU L'honnête homme exige de lui-même. L'homme vulgaire des autres.
Lorsque vous travaillez pour les autres, faites-le avec autant d'ardeur que si c'était pour vous-même.
Ne vous souciez pas de n'être pas remarqué. Cherchez plutôt à faire quelque chose de remarquable. (Entretiens) OU Faire quelque chose de remarquable vaut mieux qu'être remarqué. OU Ne te soucie point de n'être point connu mais veille plutôt à t'en rendre digne.
Négligez et vous perdrez. Cherchez et vous trouverez. Mais chercher ne conduit à trouver que si nous cherchons ce qui est en nous. Chercher ne sert à rien si nous cherchons ce que notre être intérieur ne contient pas.
Notre plus grande gloire n'est pas de ne jamais tomber mais de nous relever après chaque chute.
Nous sommes frères par la nature, mais étrangers par l'éducation.
Nulle pierre ne peut être polie sans friction, nul homme ne peut parfaire son expérience sans épreuve.
Oublie les injures, n'oublie jamais les bienfaits.
Plutôt que de maudire les ténèbres, allumons une chandelle, si petite soit-elle.
Quand on ne sait pas ce qu'est la vie, comment pourrait-on savoir ce qu'est la mort ? (entretiens) OU Veux-tu apprendre à bien vivre ? apprends auparavant à bien mourir.
Quand un homme a faim, mieux vaut lui apprendre à pêcher que de lui donner un poisson.
Quand vous plantez une graine une fois, vous obtenez une seule et unique récolte. Quand vous instruisez les gens, vous en obtenez cent.
Quand vous rencontrez un homme vertueux, cherchez à l'égaler. Quand vous rencontrez un homme dénué de vertu, examinez vos propres manquements. (Entretiens) OU Quand vous voyez un homme sage, pensez à l'égaler en vertu. Quand vous voyez un homme dépourvu de sagesse, examinez-vous vous même. (Entretiens du Maître avec ses disciples, p.35 , Éd. Mille et une nuits n°156) OU Si tu rencontres un homme de valeur, cherche à lui ressembler. Si tu rencontres un homme médiocre, cherche ses défauts en toi-même.
Rien n'est jamais sans conséquence - En conséquence rien n'est jamais gratuit.
Se regarder scrupuleusement soi-même, ne regarder que discrètement les autres.
Si l'homme a deux oreilles et une bouche c'est pour écouter deux foix plus qu'il ne parle.
Trois sortes d'amitié sont avantageuses, et trois sortes d'amitié sont nuisibles. L'amitié avec un homme qui parle sans détours, l'amitié avec un homme sincère, l'amitié avec un homme de grand savoir, ces trois sortes d'amitiés sont utiles. L'amitié avec un homme habitué à tromper par une fausse apparence d'honnêteté, l'amitié avec un homme habile à flatter, l'amitié avec un homme qui est grand parleur, ces trois sortes d'amitiés sont nuisibles. (Entretiens du Maître avec ses disciples, p.144 , Éd. Mille et une nuits n°156)
Tuer un homme pour sauver le monde, ce n'est pas agir pour le bien du monde. S'immoler soi-même pour le bien du monde, voilà qui est bien agir.
Un homme dépourvu de sincérité et de fidélité est un être incompréhensible à mes yeux. C'est un grand char sans flèche, un petit char sans timon. Comment peut-il se conduire dans le chemin de la vie ? Doctrine, Le Lun-Yu
Un homme sans foi, je ne sais ce qu'il faut en faire.
Une image vaut mille mots.
Une petite impatience ruine un grand projet.
Vous ne savez pas comment servir les hommes. Comment sauriez-vous servir les dieux ? (Entretiens)
Confucius
Modérateur : Noe