L’extérieur est l’intérieur...
Posté : 20 octobre 2009, 21:00
Chers Amis,
Ce matin, ouvert au nouveau, je descendais la rue qui mène à mon travail.
Dans le renfoncement d’un porche, se protégeant du froid glacial, un homme et ses deux chiots étaient allongés sur un matelas de mousse sous plusieurs couches de couverture.
Plus loin, dans ce quartier d’affaire, je croisais des hommes et des femmes habillés selon les derniers canons de la mode, manteaux élégants, costumes de marque et chaussures parfaitement lustrées.
La vision pénétrante ne dépend ni du bien ni du mal.
La misère de notre vie reflète notre misère intérieure.
Il est aisé de comprendre que le malheureux qui vit dans la rue, sans toit sur la tête pour se protéger du froid, est miséreux et misérable, mais notre chère raison accepterait difficilement que la vie de l’homme distingué et de la femme selecte, à l’abri de tout besoin économique, exprime également une indigence psychologique.
La misère de l’un ne se reflète pas de la même manière que la misère de l’autre.
Force est de constater que la richesse et la pauvreté sont très circonstancielles.
Faites grandir la convoitise, l’avidité, l’envie, de manière « monstrueuse » chez un nécessiteux, soyez sur qu’il transformera son existence. L’envie lui donnera des ailes, la soif de posséder remplacera la soif de l’alcool, le désir de contrôler sa vie prendra le pas sur celui d’oublier sa pitoyable existence.
Maintenant, retirez toutes les « qualités » à l’homme ou à la femme qui les ont rendues riches, plus d’ambition, plus de désir d’accumulation de biens, plus de peur de manquer, plus d’orgueil de paraître, etc., que se passera t-il ?
Cette personne sera comme un bateau sans gouvernail et finira par s’échouer sur les mêmes rivages de désolation qu’il regardait auparavant avec dédain.
Il existe des cas concrets de pauvres devenus riches et de riches devenus pauvres.
Des événements exceptionnels peuvent modifier les fondations psychologiques sur lesquels s’appuyaient le riche ou le pauvre.
La misère de l’homme riche réside dans sa dépendance addictive à des « valeurs » mentales inhumaines produites par une infatuation de la fausse image de soi. Aussi étrange que cela puisse paraître, cette misére se reflète dans sa façon d'être, sa manière de parler, de marcher, de manger, de s'habiller, etc..
Les valeurs de l’homme véritable sont les valeurs de l’Etre, c’est pourquoi « l’homme commun » que nous sommes tous, est appelé dans la tradition gnostique, un animal intellectuel et Diogène dans les rue d’Athènes ne trouva pas un seul homme digne de ce nom.
La fausse image de soi est en synthèse, un ensemble composite de créations mentales inconscientes, générées par la soif de jouissance égoïste.
Les paraboles du riche et du pauvre ne manquent pas dans les textes sacrés.
D’un point de vue initiatique, la pauvreté réside dans le don et le reniement total de soi.
« Car quiconque s’élève sera humilié, et quiconque s’humilie sera exalté ! »
« Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, où la mite et le ver rongent, où les voleurs percent les murailles et dérobent. Amassez-vous plutôt des trésors dans le ciel, où ni mite ni vers ne rongent, où aucun voleur ne perce les murailles pour dérober. Car là où sera ton trésor, là aussi sera ton cœur. »
L’auto-image de l’Etre se manifeste d’une manière que ne peut concevoir le mental halluciné par l’ego.
L’initié, soumis à la puissance de l’Etre, peut apparaître sous l’aspect d’un François d’Assise, d’un Comte de Saint Germain ou d’un Docteur Faust.
La liberté d’Etre signifie liberté d’expression.
La fausse liberté d’expression tant vantée par l’intellect est une illusion mentale.
L’unique liberté d’expression réside dans l’Etre.
Est-il nécessaire de préciser le lien intime qu’il existe entre la libre expression de l’Etre et la matière première du Grand Œuvre ?
Il ne peut y avoir de Liberté sans avoir reçu le Don de Chasteté.
Il ne peut y avoir de Parole Divine sans transmutation sexuelle.
La semence de toute Parole, réside à l’intérieur de notre propre liquide séminal.
Lorsque la semence est transmutée, l’Etre s’exprime dans toute sa Liberté.
Perdre sa semence signifie par voie de conséquence, nier la Libre Expression de l’Etre et affirmer l’expression conditionnée du démon à 7 têtes.
Si nous voulons changer notre niveau d’Etre, afin que la Liberté d’Expression de l’Etre se manifeste d’une manière toujours plus puissante, nous devons travailler dans le Feu et la Cendre, le feu sexuel uni à la cendre de la poussière d’ego.
Dans la Félicité de l’Etre,
L.
Ce matin, ouvert au nouveau, je descendais la rue qui mène à mon travail.
Dans le renfoncement d’un porche, se protégeant du froid glacial, un homme et ses deux chiots étaient allongés sur un matelas de mousse sous plusieurs couches de couverture.
Plus loin, dans ce quartier d’affaire, je croisais des hommes et des femmes habillés selon les derniers canons de la mode, manteaux élégants, costumes de marque et chaussures parfaitement lustrées.
La vision pénétrante ne dépend ni du bien ni du mal.
La misère de notre vie reflète notre misère intérieure.
Il est aisé de comprendre que le malheureux qui vit dans la rue, sans toit sur la tête pour se protéger du froid, est miséreux et misérable, mais notre chère raison accepterait difficilement que la vie de l’homme distingué et de la femme selecte, à l’abri de tout besoin économique, exprime également une indigence psychologique.
La misère de l’un ne se reflète pas de la même manière que la misère de l’autre.
Force est de constater que la richesse et la pauvreté sont très circonstancielles.
Faites grandir la convoitise, l’avidité, l’envie, de manière « monstrueuse » chez un nécessiteux, soyez sur qu’il transformera son existence. L’envie lui donnera des ailes, la soif de posséder remplacera la soif de l’alcool, le désir de contrôler sa vie prendra le pas sur celui d’oublier sa pitoyable existence.
Maintenant, retirez toutes les « qualités » à l’homme ou à la femme qui les ont rendues riches, plus d’ambition, plus de désir d’accumulation de biens, plus de peur de manquer, plus d’orgueil de paraître, etc., que se passera t-il ?
Cette personne sera comme un bateau sans gouvernail et finira par s’échouer sur les mêmes rivages de désolation qu’il regardait auparavant avec dédain.
Il existe des cas concrets de pauvres devenus riches et de riches devenus pauvres.
Des événements exceptionnels peuvent modifier les fondations psychologiques sur lesquels s’appuyaient le riche ou le pauvre.
La misère de l’homme riche réside dans sa dépendance addictive à des « valeurs » mentales inhumaines produites par une infatuation de la fausse image de soi. Aussi étrange que cela puisse paraître, cette misére se reflète dans sa façon d'être, sa manière de parler, de marcher, de manger, de s'habiller, etc..
Les valeurs de l’homme véritable sont les valeurs de l’Etre, c’est pourquoi « l’homme commun » que nous sommes tous, est appelé dans la tradition gnostique, un animal intellectuel et Diogène dans les rue d’Athènes ne trouva pas un seul homme digne de ce nom.
La fausse image de soi est en synthèse, un ensemble composite de créations mentales inconscientes, générées par la soif de jouissance égoïste.
Les paraboles du riche et du pauvre ne manquent pas dans les textes sacrés.
D’un point de vue initiatique, la pauvreté réside dans le don et le reniement total de soi.
« Car quiconque s’élève sera humilié, et quiconque s’humilie sera exalté ! »
« Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, où la mite et le ver rongent, où les voleurs percent les murailles et dérobent. Amassez-vous plutôt des trésors dans le ciel, où ni mite ni vers ne rongent, où aucun voleur ne perce les murailles pour dérober. Car là où sera ton trésor, là aussi sera ton cœur. »
L’auto-image de l’Etre se manifeste d’une manière que ne peut concevoir le mental halluciné par l’ego.
L’initié, soumis à la puissance de l’Etre, peut apparaître sous l’aspect d’un François d’Assise, d’un Comte de Saint Germain ou d’un Docteur Faust.
La liberté d’Etre signifie liberté d’expression.
La fausse liberté d’expression tant vantée par l’intellect est une illusion mentale.
L’unique liberté d’expression réside dans l’Etre.
Est-il nécessaire de préciser le lien intime qu’il existe entre la libre expression de l’Etre et la matière première du Grand Œuvre ?
Il ne peut y avoir de Liberté sans avoir reçu le Don de Chasteté.
Il ne peut y avoir de Parole Divine sans transmutation sexuelle.
La semence de toute Parole, réside à l’intérieur de notre propre liquide séminal.
Lorsque la semence est transmutée, l’Etre s’exprime dans toute sa Liberté.
Perdre sa semence signifie par voie de conséquence, nier la Libre Expression de l’Etre et affirmer l’expression conditionnée du démon à 7 têtes.
Si nous voulons changer notre niveau d’Etre, afin que la Liberté d’Expression de l’Etre se manifeste d’une manière toujours plus puissante, nous devons travailler dans le Feu et la Cendre, le feu sexuel uni à la cendre de la poussière d’ego.
Dans la Félicité de l’Etre,
L.