Milarepa et Bhusunda, récits du Swami Sivananda sur les pouvoirs tattviques, le rituel Pancatattva et la Méditation nde
Pouvoirs Tattviques (récits du Swami Sivananda sur Milarepa et Bhusunda nde)
Pour le bien de la grande Cause, je vais transcrire maintenant dans ce chapitre, deux récits extraordinaires de Sri Swami Sivananda (sur le yogi Bhusunda et Milarepa nde).
Le yogi Bhusunda
« On considère le yogi Bhusunda, parmi les yogis, comme un Chiranjivi ».
On dit que le yogi Bhusunda a construit dans la partie occidentale du Kalpa Vriksha, située sur la pente nord du Mahamera, un énorme refuge où il vécut ».
* « Ce Yogi Bhusunda était un Trikala Jnani. Et Bhusunda pouvait rester longtemps en Samadhi. Bhusunda avait obtenu la suprême Santi et Jnana.
- Dans un tel état, Bhusunda jouissait toujours de la félicité de son propre Être comme un Chiranjivi ».
« Bhusunda possédait la pleine connaissance des cinq Dharanas et avait donné des preuves de sa domination sur les cinq éléments au moyen de la pratique de la concentration ».
« On dit que lorsque les douze Adityas brûlèrent le monde avec leurs foudroyants rayons, Bhusunda put à l’aide de son Apas Dharana atteindre l’Akasha. Et quand le féroce ouragan souffla jusqu’à faire éclater les rochers en morceaux, Bhusunda demeura dans l’Akasha au moyen de l’Agni Dharana ».
« Plus encore, lorsque le monde avec le Mahamera a sombré dans les eaux, Bhusunda flottait grâce au Vayu Dharana ».
** Ici s’arrête le merveilleux récit de Sri Swami Sivananda. Nul doute que le yogi Bhusunda dut pratiquer intensivement le rituel Pancatattva.
Voyons maintenant attentivement le second récit du Guru Deva Sivananda.
Milarepa
« Milarepa était une de ces âmes qui sont profondément impressionnées en comprenant la nature transitoire de l’existence mondaine, et les souffrances et misères dans lesquelles les êtres se trouvent plongés. Il semblait à Milarepa que l’existence de ce point de vue, était semblable à un énorme bûcher où les créatures vivantes se consumaient ».
« Devant cette douleur déconcertante, Milarepa sentait dans son cœur qu’il était incapable de percevoir quoi que ce soit de la céleste félicité dont jouissent Brahma et Indra dans les cieux. Mais Milarepa ressentait beaucoup moins encore les joies terrestres et les délices propres au monde profane ».
- « D’autre part, Milarepa se sentait profondément captivé par la vision de l’immaculée pureté et de la chaste béatitude (voir la chasteté et le rituel Pancatattva nde), décrites dans l’état de liberté parfaite et d’omniscience accessibles dans le Nirvana.
Et ceci, à un tel point que Milarepa ne pouvait pas gâcher sa vie à la poursuite des choses qu’il avait depuis longtemps rejetées, en se consacrant avec une foi totale, une profondeur mentale et un grand cœur, à l’amour Omnipénétrant et à la sympathie pour toutes les créatures ».
- Nul doute que Milarepa parvint au Nirvana au moyen du don et de la compassion et avec l'aide du Serpent Sacré Kundalini, se libérant des quatre corps de péché nde.
« Ayant obtenu la connaissance transcendantale dans le contrôle de la nature éthérée et spirituelle du mental (voir la Sephiroth Netzah nde), Milarepa se sentait capable d’en faire la démonstration. Et à cet égard, Milarepa put voler à travers le ciel, voyager et reposer dans l’air ».
« Milarepa était capable également de produire des flammes et de faire jaillir de l’eau de son corps physique, se transformant à volonté en n’importe quel objet. Ces démonstrations réussirent à convaincre les incrédules et à les ramener vers les sentiers religieux ».
- « Milarepa était parfait dans la pratique des quatre états de méditation (voir comment méditer en technique de méditation interne pour provoquer l'éveil de la conscience nde).
Dans la pratique des quatre états de méditation, Milarepa pouvait projeter son corps subtil au point d’être présent et de présider des conciles yogiques simultanément en vingt-quatre lieux différents, où on célébraient des assemblées de Dieux et d’Anges, pareilles à des nuées de communion spirituelle ».
- « Milarepa fut capable de dominer les Dieux et élémentaux (voir l'Arcane 4 du Tarot Divinatoire nde), les plaçant sous son commandement immédiat dans l’accomplissement de leurs devoirs ».
- « Parfait adepte des pouvoirs tattviques surnaturels, Milarepa eut la grâce de pouvoir traverser et visiter d’innombrables paradis sacrés et cieux des Bouddhas.
D'où par la vertu de ses actes omnipénétrants et de sa suprême dévotion, les Bouddhas et Bodhisattvas qui régissent ces lieux sacrés favorisèrent Milarepa en lui permettant de s’exprimer sur le sujet du Dharma ; et sanctifiant Milarepa en retour, pour la vision de ces mondes célestes et de sa permanence en de telles demeures ».
Ici s’arrête le merveilleux récit de Sri Swami Sivananda. Nul doute que Milarepa dut pratiquer intensivement le rituel Pancatattva nde.
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