Jour étape 5 de méditation avec exercices : comment méditer pour dépasser les résistances avec l'auto-observation
La non identification aux résistances avec l'auto-observation de tous les processus psychologiques mentaux
Il y a des résistances dans la méditation avec des exercices journaliers. Ces résistances sont l'expression du mental dispersé et identifié au principe pensant dans la lutte des opposés.
C'est pourquoi les quatres premiers exercices de méditation sont les quatres fondamentaux de base pour l'unification à l'essence divine, à votre étincelle divine qui demeure en vous et au centre de votre coeur, et au Créateur.
- C'est en vous unifiant au souffle de toute vie, à votre essence immortelle, que vous surpasserez ces résistances et entrerez dans le calme du silence intérieur profond.
Maintenant prenons des exemples d'obstacles que vous pouvez rencontrer. Un obstacle tenace tend à s’immiscer dans toutes activités « disciplinaires », j’ai nommé la paresse.
- Et pour être plus précis, c'est l'identification à l'état psychologique qu'on nomme la paresse qui est réellement l'obstacle.
- C'est par la non identification au principe pensant et par la compréhension des processus mentaux d'identification aux états psychologiques, qu'on parvient à se libérer des obstacles et à les surpasser.
- L'obstacle de la paresse n'est pas le réel obstacle mais c'est seulement le reflet de votre identification à cet état psychologique qui crée l'obstacle.
Et c'est seulement par la compréhension intégrale des mécanismes mentaux qui vous lient à la fascination et à l'identification des états psychologiques dispersés du mental, que vous trouverez la libération et le silence intérieur.
La paresse est terriblement pernicieuse et peut revêtir différentes formes de tromperie. Par exemple à l’heure de votre pratique du soir, le téléphone sonne et c’est votre ami Paul qui vous appelle, cela fait longtemps que vous ne lui avez pas parlé, et vous voilà embarqué sur le radeau d’une paresse subtilement déguisée. La remise de l’exercice au lendemain est la finalité.
La paresse invoque une dure journée, un mal de tête, des actualités brûlantes, une lecture de dernière minute, et oriente les pensées vers des activités non productives.
- Une autre forme subtile de tromperie avec laquelle peut s’allier la paresse sont le doute et le sentiment d'infériorité.
- La paresse lorsqu'elle s'associe au doute et à l'infériorité peut mettre fin à l'exercice de la méditation.
- C'est l'identification au sentiment d'infériorité, d’impuissance et de découragement, qui dit : « c’est inutile, je n’y arriverai jamais ! ».
Une forme pensée à laquelle vous êtes identifiée s'associe à d'autres formes pensées, pour former une image multidimensionnelle avec laquelle vous vivez de manière cohérente et en harmonie chaque jour.
Vous créez ainsi votre propre réalité avec les pensées que vous avez approuvées ou désapprouvées.
C'est ainsi que nous devons comprendre :
« Nous sommes ce que nous pensons. Tout ce que nous sommes résulte de nos pensées. Avec nos pensées, nous bâtissons notre monde. » Bouddha.
La claire auto-observation de soi-même permet de mettre en lumière ces associations psychologiques et ces processus inconscients, et de s'en libérer.
Cette cinquième journée est une étape d'auto-observation et de méditation active. C'est avec de la patience et de la persévérance qu'on parvient à surpasser les résistances.
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Comment méditer pour dépasser les obstacles inhérents à la technique de méditation
- Exercices de méditation sur les vies antérieures
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