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Le Bouddha Maitreya


MEDITATION

COURS DE MEDITATION

Méditation Exercices


Les Corps Solaires

36 - L'histoire du Maître chinois Kao Feng

"Les Corps Solaires" a été écrit par un homme qui s'autoréalisa et incarna le Bouddha Maitreya Kalki Avatar, Samael Aun Weor


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Les Corps Solaires

Avec votre DON, action de COMPASSION, la Doctrine du Coeur est dévoilée intégralement à tous les peuples et dans toutes langues car la fin des temps est proche.

Je fais un don avec compassion.

« Bénis soient les ministres de ce don, eux à qui l’eau du Seigneur a été confiée. »


Le Mystère de la Fleuraison d'Or.

L'éveil de la Kundalini par les deux témoins ouvre les Sept Eglises, les chakras de la moelle épinière.

Cours Esotérique de Kabbale.

Exercice de l'Arcane 1 : avant de se mettre au lit, se concentrer sur l’Ordre sacré du Tibet et sur le Saint-Huit, le signe de l'infini, en appelant le Maître Bhagavan Aklaïva qui nous aidera à sortir en corps astral. Une nuit, nous serons convoqués à la Loge du Tibet et nous serons soumis à sept épreuves dans le Temple de l’Himalaya. Quand on nous appelle, on nous tire par les pieds pour que nous nous présentions debout.

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Mais il faut avoir du courage, car vous serez soumis à de nombreuses épreuves très difficiles. On nous décapitera et on nous transpercera le cœur d’une épée.

Il faut du courage, celui qui aspire vraiment et qui est constant triomphera.

L’Ordre sacré du Tibet est très exigeant, c’est là que se trouvent les véritables recteurs de l’humanité.

Bouddha Maitreya Kalki Avatar Samael Aun Weor.

L'Enfer, le Diable et le Karma.

« La véritable connaissance qui réellement peut originer en nous un changement intérieur fondamental a pour base l’auto-observation directe de soi-même. »

La Grande Rébellion.

En Alchimie sexuelle, l'Alchimiste se doit d'acquérir les perfections de l'Esprit de Dieu de la Confession égyptienne pour se libérer des quatre corps de péché.

Traité d'Alchimie Sexuelle.

En travaillant dans le Grand Oeuvre de l'Alchimie sexuelle, nous pourrons effectuer aisément un voyage astral via la technique voyage astral de dédoublement astral réalisée avec la conscience éveillée dans le plan astral et les mondes supérieurs de la conscience.

Entretiens avec Samael Aun Weor 1.


Le Livre Jaune.

La technique de méditation induit l'éveil de la conscience et le dédoublement astral avec technique voyage astral.

Les Mystères du Feu.

« Lorsque s’établit un parfait équilibre entre le cœur et le mental, l’étudiant gnostique peut utiliser les clefs Jinas et de sorties astrales avec tout le succès désiré (voir comment faire un voyage astral nde). »

Manuel de Magie Pratique.

« Les pratiques de méditation interne provoquent de façon graduelle l'éveil de la conscience, l'éveil de la bouddhata. »

« Lorsque le mental intérieur est tranquille et en silence, alors la Divine Mère se réjouit en nous. C’est la béatitude. La paix ne peut être atteinte qu’avec le contrôle du mental. »

Bouddha Maitreya Kalki Avatar Samael Aun Weor.

Le Livre de la Vie et de la Mort.

« Dans la méditation, nous devons combiner intelligemment la concentration avec le sommeil. L'union des deux, concentration et sommeil, produit l'illumination. Beaucoup d'ésotéristes pensent que la méditation ne doit en aucune façon être combinée avec le sommeil du corps, mais ceux qui pensent ainsi se trompent, car la méditation sans le sommeil abîme le cerveau. On doit toujours utiliser le sommeil lorsque l'on veut pratiquer la méditation.

Cependant, il s'agit d'un sommeil contrôlé, d'un sommeil volontaire, et non d'un sommeil sans contrôle, non d'un sommeil absurde. Il faut combiner la méditation et le sommeil contrôlé.

Nous devons monter sur le sommeil et ne pas laisser le sommeil monter sur nous. Si nous apprenons à surmonter le sommeil, nous aurons triomphé. Si le sommeil nous surmonte, nous aurons échoué. Il faut se servir du sommeil.

La technique de la méditation, je le répète, combinée avec le sommeil, conduira nos étudiants au Samadhi, à l'expérience du Vide Illuminateur. »

La Psychologie Révolutionnaire.

« Ouvrir le mental intérieur est essentiel pour échapper au monde des doutes et de l'ignorance.
Cela signifie que seule l'ouverture du mental intérieur fait naître la foi authentique en l'être humain.

Malheureusement, il existe encore une tendance générale à confondre la croyance avec la foi. Si paradoxal que cela puisse paraître, nous affirmerons ce qui suit : CELUI QUI A LA FOI AUTHENTIQUE N'A PAS BESOIN DE CROIRE. »

Bouddha Maitreya Kalki Avatar Samael Aun Weor.

Les Mystères Majeurs.

Comment méditer pendant la pratique de méditation ? En technique de méditation, il est crucial de connaître précisément le pourquoi et le comment méditer pour provoquer l'éveil de la conscience et atteindre l'illumination.

Magie initiatique des Runes.

 

Méditation avec Maître Kao Feng et la domination du mental.

CHAPITRE 36

Dans ce cours de méditation n°25, nous parcourerons l'histoire du Maître Kao Feng et la pratique de la méditation pour la domination du mental.

Nous étudierons maintenant un extrait de l'oeuvre intitulée "Les Corps Solaires", le chapitre 36 : L'histoire du Maître chinois Kao Feng. Ce ouvrage fut écrit par le Bouddha Maitreya, Samael Aun Weor, et Kalki Avatar de la nouvelle Ere du Verseau en 1968.

Pour en savoir plus sur la méditation et les oeuvres du Bouddha Maitreya, rendez-vous sur la page suivante : Samael Aun Weor, ses livres.

L'Histoire du Maître Chinois Kao Feng (et la discipline de la Méditation nde)

Le Maître chinois Kao Feng entra dans la prêtrise à l’âge de quinze ans et fut ordonné à l’âge de vingt ans dans le monastère de Chin Tzu.

Kao Feng réalisa ses premiers travaux sous l’intelligente et sage direction du Maître Tua Chiao, qui lui enseigna à travailler (la méditation nde) avec le Hua Tou (« phrase mystérieuse ») suivant : « Où étais-je avant ma naissance, où serai-je après ma mort ? ».

Kao Feng se proposa de travailler (la méditation nde) avec ce Hua Tou, mais il ne put pas concentrer son mental. A cause de la bifurcation de cette phrase : son mental se divisait en de nombreuses opinions et concepts opposés.

* L’expérience du réel (dans la méditation nde) s’avère impossible tant que l’Essence divine, la Bouddhata, l’âme, est emprisonnée dans le dualisme intellectuel (le processus du raisonnement de l'animal intellectuel nde).

Les opinions qui s’opposent, la bataille des concepts opposés, les idées antithétiques, correspondent aux divers fonctionnalismes illusoires du mental (qui s'opposent à la pratique de la méditation précise nde).

Kao Feng pleurait des larmes de sang dans son désir profond de s’affranchir du dualisme mental (durant la méditation nde), mais il échoua avec le Hua Tou du Maître Tua Chiao.

La Méditation et le Mantra Wu du Maître Hsueh Yen pour dominer le Mental nde

La tradition raconte que dans un état d’angoisse et de désespoir terrible, Kao Feng alla trouver le Maître Hsueh Yen qui, compatissant avec sa douleur, lui enseigna le puissant mantra Wu et exigea de lui de l’informer quotidiennement sur ses travaux (de méditation nde).

** Le mantra Wu se chante comme un double « ou » (ou ou), en imitant le hurlement de l’ouragan dans les vagues déchaînées de l’océan furieux.

Durant cette méditation (nde) : ni le moindre désir ni la pensée la plus insignifiante ne doit agiter le lac profond du mental.

*** Les explications du Maître Hsueh Yen étaient en réalité si simples et si claires que son disciple Kao Feng tomba dans la négligence et dans la paresse, à cause du fait qu’il n’avait franchement besoin de faire aucun effort pour les comprendre.

Le Maître Hsueh Yen en dépit de sa douceur habituelle, savait également être très sévère lorsque c’était nécessaire.

Un jour (de méditation nde) comme d’habitude, Kao Feng entra dans la chambre de son Maître, mais celui-ci lui dit alors d’un ton très sévère : « Qui a apporté ce cadavre en ton nom ? ». Il n’avait pas terminé de dire cela qu’il le jetait dehors de sa chambre.

# Les pratiques de méditation intime provoquent de façon graduelle l’éveil de la conscience, l’éveil de la Bouddhata.

La Méditation Profonde et le Maître Kao Feng face au Koan nde

Le néophyte commence à réagir aux représentations internes suprasensibles d’une façon très distincte, très différente de la normale. Il commence par dire : « Je suis en train de rêver, ceci est un rêve ». Plus tard, il s’exclame rempli de joie : « Je suis en dehors du corps physique. Mon corps physique est endormi mais moi, je suis en dehors du corps totalement conscient et éveillé ! » [NDE via la technique voyage astral].

Les traditions chinoises relatent qu’à ce moment, son mental se remplit de confusions terribles, jusqu’au point où il ne parvenait plus à distinguer l’est de l’ouest ni le nord du sud.

Après avoir passé six jours dans cet état mental malheureux, il arriva que pendant qu’il marmottait les prières collectives avec une dévotion infinie dans le Lumitial de méditation, il leva la tête et vit avec clairvoyance ces deux dernières phrases mystérieuses du poème oriental composé par le cinquième Patriarche, Pa Yan : « Ôh ! C’est toi, celui que j’ai toujours connu, toi qui vas et viens durant les trente mille jours d’un siècle ».

Celle-ci était restée tellement gravée dans son mental depuis ce jour où le Maître Hsueh Yen l’avait prononcée, qu’il lui était impossible de l’oublier.

Il se sentit comme si son mental et sa personnalité avaient péri et comme si son esprit divin ressuscitait après la mort. Il se sentait heureux comme si on avait enlevé de ses épaules un fardeau énorme et pesant. Il avait alors vingt-quatre ans, et il avait obtenu le désir d’atteindre l’éveil de la conscience en l’espace de trois ans (au moyen de la méditation profonde nde).

Lorsqu’on demanda à Kao Feng : « Peux-tu te dominer toi-même à la pleine lumière du jour ? », il répondit avec fermeté : « Oui, je le peux ». « Peux-tu te dominer quand tu es en train dormir ? ». Sa réponse fut de nouveau : « Oui, je le peux ». « Et quand tu dors sans rêver, où se trouve le Maître ? ». Kao Feng ne put trouver de réponse à cette dernière question, et de nouvelles souffrances intimes l’affligèrent au fond de son âme (voir l'étude de la Sephiroth Tiphereth de la Kabbale Hébraïque nde).

En pratique de Méditation, qui est le Maître de l'éveil de la Conscience ? nde

Le Maître lui dit : « A partir de maintenant, je ne veux pas que tu étudies le bouddhisme ni le Dharma, je veux que tu n’étudies rien, ni d’antique, ni de nouveau. Je veux seulement que tu manges quand tu as faim et que tu te couches quand tu es fatigué.

Et pour ce qui est de t’éveiller (de provoquer l'éveil de la conscience nde), rends ton mental alerte et demande-toi : « Qui est le Maître de cet éveil (voir l'éveil de la conscience nde) ? Où son corps se repose-t-il ? Et dans quelle direction mène sa vie ? ».

Un jour quelconque, alors qu’il travaillait sur ce point en plein sommeil, un de ses compagnons moines qui dormait à côté de lui dans le dortoir commun du monastère saisit inconsciemment un coussin, qui tomba bruyamment sur le sol. A cet instant, ses doutes disparurent immédiatement.

## Il sentit avec une joie immense qu’il était parvenu à bondir hors d’un piège. Toutes les phrases mystérieuses des Maîtres et des Bouddhas, les multiples problèmes du passé, du présent et du futur, devinrent clairs pour lui. A partir de cet instant, Kao Feng fut illuminé.

La Méditation et les deux types d'illumination nde

Le premier type d’illumination est l’auto-conscience éveillée. Le second type d’illumination, bien qu’on le nomme dans le Quatrième Chemin « connaissance objective » ou « conscience objective », transcende en réalité ce qu’on appelle la conscience : c’est l’Être, et la raison d’être de l’Être, c’est l’Être lui-même.

La Méditation est les formes cristallisées du Mental qui constituent la bataille incessante des opposés nde

### Le monde est du mental cristallisé, et c’est pourquoi il est maya (l’illusion). Quand le grand jour cosmique prend fin, cette forme illusoire du mental est réduite en poussière cosmique.

En réalité, ma personne, les personnes, ta personne, les choses et les créatures de toute espèce n’existent pas : ce ne sont que des formes mentales illusoires qui doivent être réduites en poussière cosmique.

* L’unique réalité est Brahma, l’Espace Esprit infini, qui renferme l’éternel féminin et la monade sacrée : le reste n’est qu’illusion.

** Nous devons tous nous perdre en quelque chose. Des millions d’êtres humains se perdent dans les mondes infernaux, mais nous les Gnostiques, nous préférons nous perdre en Brahma.

Lorsque les vagues mentales ont cessé et que le lac intellectuel s’est apaisé, l’illusion que nous avons créée, la houle des opposés se met à cesser, et l’expérience du réel survient alors (durant la méditation profonde nde).

*** Lorsque l’Espace Esprit infini nommé Brahma assume une forme quelconque pour parler à ses Avatars, il devient alors Ishvara, le Maître de tous les Maîtres, un Purusha très spécial dépourvu de mental et exempt de souffrances, d’actions, de résultats et de désirs.

La seule chose à laquelle sert l’intellect luciférien, malheureusement, c’est à nous tourmenter par la bataille incessante des opposés.

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Méditation avec Maître Kao Feng et la domination du mental.